ಯಾವುದು?

ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದ ಇದೆ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಅಂತ.ಅದು ಭಕ್ತಿ,ಶ್ರದ್ಧೆ,ಪ್ರೀತಿ ,ಅತಿರೇಕ ಹೀಗ ಹಲವು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅಪ್ಲೆಯ್ ಆಗುತ್ತೆ.ನಾನು ಕೆಲವು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ,ಅವರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಜನ ಅತೃಪ್ತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಯಾವ ರೀತಿ ಅಂತ ಬಿಡಿಸಿ ಹೇಳೋಕೆ ಆಗದು.ಆದರೆ ಅವರು ಸಮಾಜ ತುಂಬಾ ಹಿಂದೆ ಇದೆ.ಪುರುಷರ ಮೇಲುಗೈ ಹೆಣ್ಣಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿ ಆಗಿದೆ ಅಂತೆಲ್ಲ ಭಾಷಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.ನನ್ನ ಪರಿಚಿತ ಹೆಣ್ಣು ಮಗಳು ಡೆಕ್ಕನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೀ ಲ್ಯಾನ್ಸರ್ ಆಗಿದ್ದರು.ಅವರಿಗೆ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಒಬ್ಬರು ತುಂಬಾ ಕ್ಲೋಸ್.ಆದರೆ ನನ್ನ ಪರಿಚಿತ ಹೆಣ್ಣುಮಗಳು ಸಂತುಪ್ತ ಗೃಹಿಣಿ.ಆಕೆಯಾ ಬರೆಯುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಆ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗೆ ಇಷ್ಟಾ ಆಗ್ತಾ ಇರಲಿಲ್ಲವಂತೆ,ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ ನನ್ನಬಳಿ ಹೇಳಿ ನಕ್ಕಿದ್ದರು ಅವರು.ಅದು ಸಹಜ.ನಾನು ಕಂಡ ಕೆಲವು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ತಮಗೇನೂ ಬೇಕು ಅಂತ ತಿಳಿಯದ ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ಥಿತಿ ಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.ಅವರು ಅವರದೇ ಆದ ವಾದ ಸಮರ್ಥನೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು.ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ ಅವರ ಒಂಟಿತನ ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ನಿಚ್ಚಳ ವಾಗಿ ಕಂಡು ಬರುತ್ತಿತ್ತು.ಆ ಗುಂಪು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡಿ ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯ ಕೆಡಿಸೋಕೆ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ.ಆದರೆ ಈಗಿರುವ ಚೆಡ್ಡಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನೋಡಿದರೆ ಯಾವ ರೀತಿ ಇಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಡಕ್ಟ್ ಗಳನ್ನೂ,ಅವರ ಹರಕತ್ ಗಳನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸ ಬೇಕೋ ತಿಳಿತಾ ಇಲ್ಲ.ಆತ ನಿಂತ ನಿಲುವಿನಲ್ಲೇ ಮಾಡುವೆ ಮಾಡಿಸ್ತೀನಿ ಅಂತ ಅಂದ್ರೆ ಇವರು ಚೆಡ್ಡಿ ತೋರಿಸಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮಾಡೋದು. ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿ ಬರುವ ಯಾರಿಗೆ ಆಗಿರಲಿ ಇದೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಅನ್ನುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನ,ತುಂಬಾ ಅಸಹ್ಯ ಆಗುತ್ತೆ.ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೋರ್ವ ಹೆಣ್ಣಿ ನಲ್ಲೂ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಗುಣ ಇದ್ದೆ ಇರುತ್ತೆ.ಅದು ಪರಿಸರದ ಅನ್ವಯ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವ ತೋರುತ್ತದೆ.ಆದರೆ ಇಂತಹ ಅತಿರೇಕದ ಪರಾಕಾಷ್ಟೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಅಂಶ ಆಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ.ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ,ಅಸಹ್ಯದ ಮಾರ್ಗ ಹಿಡಿ ಬಾರದು.ಎದುರಾಳಿ ಸೋಲ ಬೇಕು,ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟ ಇತರರಿಗೆ ಮಾದರಿ ಆಗ ಬೇಕು, ಇವೆರಡು ಸಾಧ್ಯ ಮಾಡುವಂತ ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳು ಇವೆ.ಅದು ಬಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ನಾಯಕಮಣಿ ಪಬ್ ಭರೋ ಚಳುವಳಿಗೆ ಕರೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ತಮಾಷೆ ಸಂಗತಿ ಇನ್ನು ಏನಿದೆ.ಪಬ್ಗೆ ಹೋಗೋದು ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸ,ಅದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಲ್ಲ.ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೂ ಹಾಗು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೂ ತುಂಬಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇದೆ.ಆ ಎರಡು ಪದಕ್ಕೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅರ್ಥಗಳಿವೆ... ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು ಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯ.